عبد اللّه عليه السّلام سبّابة لعليّ عليه السّلام قال هو و اللّه حلال الدّم لو لا أن يعمّ به بريئا قلت أيّ شيء يعمّ به بريئا قال يقتل مؤمن بكافر . . . . راوى مىگويد از امام صادق عليه السّلام پرسيدم دشنام‌دهنده به امام على عليه السّلام چه حكمى دارد ؟ فرمودند : به خدا سوگند ريختن خون او حلال است ، البته اگر باعث ريختن خون بىگناهى نشود . عرض كردم چگونه ممكن است باعث ريختن خون بىگناهى شود ؟ فرمودند : مؤمنى در مقابل كافرى كشته شود . شرح : يعنى در صورتى كشتن دشنام‌دهنده جايز است كه منجر به كشته شدن خودش يا مؤمن ديگرى نشود . 20 . حدّثني محمّد بن الحسن قال حدّثني محمّد بن الحسن الصّفّار يرفعه إلى سعيد المكاري عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام أصبح عدوّنا على شفا حفرة قد تهاوت به في نار جهنّم فتعسا لأهل النّار و بئس مثواهم أنّ اللّه عزّ و جلّ يقول فبئس مثوى المتكبّرين و ما من أحد يقصر [ عن ] حبّنا بخير إلا جعل [ جعله ] اللّه عنده . . . . امام صادق عليه السّلام نقل مىنمايند كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند : دشمن ما بر لبه پرتگاه جهنّم است كه بالاخره روزى در آن مىافتد . آنان جايگاه بدى دارند . خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد : متكبّرين جايگاه بدى دارند ، و هركس كه خيرى خداوند در او قرار داده ، در محبت ما كوتاهى نخواهد كرد . شرح : ( نشانه فقدان خير و بركت است ) يعنى كسى كه ولايت اهل بيت عليهم السّلام را ندارد . خير و بركت در مال و فرزند و خود او نيست . 21 . أبي رحمهم اللّه قال حدّثني سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد يرفعه إلى أبي بصير عن عليّ الصّائغ قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام أنّ المؤمن يشفع لحميمه و قال ذلك معلوم إلا أن يكون ناصبيّا فلو شفع كلّ نبيّ مرسل و ملك مقرّب فما شفّعوه . . . . امام صادق عليه السّلام فرمودند : بدون شك و ترديد مؤمن مىتواند در مورد دوست خود شفاعت كند ، مگر اينكه ناصبى و دشمن اهل بيت عليهم السّلام باشد . و اگر تمام پيامبران مرسل و فرشتگان مقرّب يك ناصبى را شفاعت كنند ، شفاعت آنان پذيرفته نخواهد شد . 21 . و بهذا الإسناد عن محمّد بن خالد عن حمزة بن عبد اللّه عن هشام بن سعد عن أبي